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    New Talent 值得一去 新作

    “能尖日大王国”是一个令人向往的儿童乌托邦

    2019.05.16 | BY 陆冉 |
    漫画空间站能尖日装置雕塑

    “口目气足口”,展览现场,空间站,2019,北京

    如果你关心艺术文化,又喜欢有点怪趣味的美学,那你可能早就熟悉“能尖日”的名字了。在不同的语境中,能尖日的身份有时候是“艺术家”,有时候是“独立漫画家”,但更适合她的称谓可能还得是“能尖日大王国的国王”——法力无边,无所不能,并不局限于某个特定的创作领域之中。

    作为大王国的国王,能尖日拥有一众形形色色、不断繁衍的王国子民。能尖日如同女娲,子民们依照她的意念降生,它们大多有着软乎乎毛茸茸的外表,形状难以定义,色彩轻盈梦幻,各自都有一个独一无二的名字。能尖日有时候会用绘画记录子民的故事,关于相遇、结伴、游戏,或者其他快乐和忧伤的瞬间。无论是子民的形象还是子民的故事,都带有一种天真的古怪,令人联想到童年地摊上的小玩具,或者是小学美术课上的作业。

    今年3月初,位于北京的“空间站”画廊举办了能尖日个展“口目气足口”,展览开幕时,冬寒尚未褪去,来访者纷纷在着装中加入多彩的毛绒元素,来会见国王,并与王国的子民合影。

    “能尖日大王国”的视觉特征掉落在各种意义上的“主流审美”标准线之外,不成熟、不精致、不高级,但却令人过目不忘,刚好符合亚文化青年们借助非常规美学进行自我认同和表达的需要。而“少女风”美学在流行文化中的声音也一年年更响亮,能尖日大王国的粉丝也在迅速增加。不过,透过这样一层梦幻薄纱观察大王国,很容易止步于大王国的中心殿堂之外。如果掀开薄纱走进去,会发现奇特的造型与霓虹色彩只是能尖日的想象世界的第一层。

    “口目气足口”,展览现场,空间站,2019,北京

    能尖日的“四维物”

    能尖日的“四维物”,Hug,2015

    用成熟的语言来说,“能尖日大王国”是一个艺术项目,围绕它,能尖日创作着各种各样的分支项目。“四维物”是其中一个小项目,由一个个名为“四维物”的物体构成。“四维物”的形状轮廓非常随机,怎么说呢,有点像掰了一半又晾干了的馒头。作为一个山东人,能尖日本人很喜欢馒头,她曾经在活动上直接在馒头上作画。她说,她自己在情感上非常喜欢馒头这种朴素的食物。同样作为一个山东人,我也从这些馒头疙瘩一样的形态中感到亲切,说真的,不管是发好了的大白馒头还是尚未发酵的馒头面,都曾在我们的童年中充当过比橡皮泥还好玩的造型材料。

    能尖日创造的“四维物”每一面都有一个形象,在上下左右旋转它的过程中,这些形象便讲述了一个故事。如果把每一面扫描下来,按顺序排列,就成为一条漫画;如果连续播放,就成为了一部小动画。更重要的是,它们整体也仍然作为一个物体而存在,这就使“四维物”自带时间属性,在经历着自己的过去与未来的同事,还融合着一个小的时间循环,这也正是它叫“四维物”的原因。这样非线性、非平面的叙事方法,同时也是非理性的,换句话说,没有哪个头脑清醒的成年人会这样讲故事。实际上,“能尖日大王国”就是一个儿童的乌托邦,发自天然,按照自己的逻辑运行。

    能尖日的“切割漫画”,“口目气足口”,展览现场,空间站,2019,北京

    时间性和叙事性深深地影响着能尖日的创作,甚至比她所“设计”的奇特形象更重要。能尖日的绘画中,经常有“人物套人物”的情况出现,比较大的人物轮廓往往是由非常细小的人物形象组成的。“大人物”的轮廓线正是“小人物”的时间线。在“切割漫画”项目中,能尖日则通过对一个完整形象进行切割,把它变成一个线性叙事的故事。

    在能尖日大王国里,子民分属不同的部落,比如“天气部落”、“睡眠部落”。有的子民或许能对应到现实世界中的某种实体上,但大多数子民在现实世界是无法作为一个实体存在的。比如,子民“雨中的小花”并不是“阳光下的小花”,它不仅是花,而且是“淋着雨的一朵花”;“小山”也许可以是一个子民,但“两座山”就是另外一个子民。这令我想起许多原始文明所信奉的万物有灵论,属于人类的童年。

    观看呕吐,纸本水彩、聚苯乙烯、毛绒、树脂,81x48cm,2018

    王国子民的命名常常采用谐音的方法。例如,一个子民正在“呕吐”,从 TA 的嘴里跑出来的就是一只身体是“藕”的“兔子”。用“藕”“兔”指代“呕吐”很像汉字造字法中的“假借”法。在汉代学者“六书”理论中,汉字有依照“象形”“会意”“形声”等六种基本法则创造而出,其中“假借”法指的是“本无其字,依声托事”,意思就是用一个字去代替另外一个相同发音的字,哪怕它们所指的含义不同。能尖日的命名法也依照了这个逻辑,她还把“假借”的字本来的含义创作成形象,在声音、概念之中建立起错综的联系。这些都是理性、高效的现代社会中所没有的想象力。

    “口目气足口”,展览现场,空间站,2019,北京

    在“口目气足口”展览现场,能尖日的作品集中呈现在一起,多种材料和色彩触动着观众的五感。在有些画面里,能尖日会写字,有的字用加了声调的拼音代替。能尖日说,这是因为“拼音是有声音的”。这句充满孩子气的话,实际上也是经得住语言学理论考验的:汉字是一种表意文字,人们无声阅读汉字时,启动的是大脑中的“形-义”通路(人们看到字形便可以直接反射出其含义,无需联想到该汉子的读音);而拼音则是一种记音符号,阅读拼音时,人们必须得启动“音-义”或者“音-形-义”通道。

    偷偷的玩(细节),纸本水彩,雁皮纸,48 x 43cm,2018

    “口目气足口”展览现场,有一幅叫做“偷偷的玩”的画,很适合概括能尖日自己的创作状态。能尖日在美术学院学版画出身,上学期间,她的那些“小女孩”式的创作完全不能被学院派体系所容纳。就如同小朋友在自己的世界里玩耍时,成年人往往无法理解;更糟糕的是,成年人有时还要横加干涉,试图将小朋友拉回到一个“正常”的世界中来。但还好能尖日没听他们的,这么多年一直坚持“偷偷地玩”,经营着这个与世隔绝的天真的乌托邦。“现在,人们对我的作品的接受度比前两年高多了,”在一次闲聊式的采访中,能尖日说,“可能是因为年轻人正在夺回世界吧!”

    nhozagri.me

    微博@能尖日

    anusman X 能尖日 将参加 5 月 17 日-19日的 2019 Unfold上海书展,展位 2-A2。现场去见见国王和子民吧!

    05月18日,15:30 - 16:30,能尖日&anusman 还将在书展带来工作坊“胶带漫画 - 用纸胶带做的漫画书”,123元/人 限定10人。

    跳绳棋,纸本水彩,粘土,50x37cm,2016

    跳绳棋,纸本水彩,粘土,50x37cm,2016

    星星里的人在换头套,树脂,粘土,雁皮纸,23cm x17cm,2017

    “口目气足口”,展览现场,空间站,2019,北京

    如果你关心艺术文化,又喜欢有点怪趣味的美学,那你可能早就熟悉“能尖日”的名字了。在不同的语境中,能尖日的身份有时候是“艺术家”,有时候是“独立漫画家”,但更适合她的称谓可能还得是“能尖日大王国的国王”——法力无边,无所不能,并不局限于某个特定的创作领域之中。

    “口目气足口”,展览现场,空间站,2019,北京

    作为大王国的国王,能尖日拥有一众形形色色、不断繁衍的王国子民。能尖日如同女娲,子民们依照她的意念降生,它们大多有着软乎乎毛茸茸的外表,形状难以定义,色彩轻盈梦幻,各自都有一个独一无二的名字。能尖日有时候会用绘画记录子民的故事,关于相遇、结伴、游戏,或者其他快乐和忧伤的瞬间。无论是子民的形象还是子民的故事,都带有一种天真的古怪,令人联想到童年地摊上的小玩具,或者是小学美术课上的作业。

    今年3月初,位于北京的“空间站”画廊举办了能尖日个展“口目气足口”,展览开幕时,冬寒尚未褪去,来访者纷纷在着装中加入多彩的毛绒元素,来会见国王,并与王国的子民合影。

    “口目气足口”,展览现场,空间站,2019,北京

    “能尖日大王国”的视觉特征掉落在各种意义上的“主流审美”标准线之外,不成熟、不精致、不高级,但却令人过目不忘,刚好符合亚文化青年们借助非常规美学进行自我认同和表达的需要。而“少女风”美学在流行文化中的声音也一年年更响亮,能尖日大王国的粉丝也在迅速增加。不过,透过这样一层梦幻薄纱观察大王国,很容易止步于大王国的中心殿堂之外。如果掀开薄纱走进去,会发现奇特的造型与霓虹色彩只是能尖日的想象世界的第一层。

    能尖日的“四维物”

    用成熟的语言来说,“能尖日大王国”是一个艺术项目,围绕它,能尖日创作着各种各样的分支项目。“四维物”是其中一个小项目,由一个个名为“四维物”的物体构成。“四维物”的形状轮廓非常随机,怎么说呢,有点像掰了一半又晾干了的馒头。作为一个山东人,能尖日本人很喜欢馒头,她曾经在活动上直接在馒头上作画。她说,她自己在情感上非常喜欢馒头这种朴素的食物。同样作为一个山东人,我也从这些馒头疙瘩一样的形态中感到亲切,说真的,不管是发好了的大白馒头还是尚未发酵的馒头面,都曾在我们的童年中充当过比橡皮泥还好玩的造型材料。

    能尖日的“四维物”,Hug,2015

    能尖日创造的“四维物”每一面都有一个形象,在上下左右旋转它的过程中,这些形象便讲述了一个故事。如果把每一面扫描下来,按顺序排列,就成为一条漫画;如果连续播放,就成为了一部小动画。更重要的是,它们整体也仍然作为一个物体而存在,这就使“四维物”自带时间属性,在经历着自己的过去与未来的同事,还融合着一个小的时间循环,这也正是它叫“四维物”的原因。这样非线性、非平面的叙事方法,同时也是非理性的,换句话说,没有哪个头脑清醒的成年人会这样讲故事。实际上,“能尖日大王国”就是一个儿童的乌托邦,发自天然,按照自己的逻辑运行。

    能尖日的“切割漫画”,“口目气足口”,展览现场,空间站,2019,北京

    时间性和叙事性深深地影响着能尖日的创作,甚至比她所“设计”的奇特形象更重要。能尖日的绘画中,经常有“人物套人物”的情况出现,比较大的人物轮廓往往是由非常细小的人物形象组成的。“大人物”的轮廓线正是“小人物”的时间线。在“切割漫画”项目中,能尖日则通过对一个完整形象进行切割,把它变成一个线性叙事的故事。

    在能尖日大王国里,子民分属不同的部落,比如“天气部落”、“睡眠部落”。有的子民或许能对应到现实世界中的某种实体上,但大多数子民在现实世界是无法作为一个实体存在的。比如,子民“雨中的小花”并不是“阳光下的小花”,它不仅是花,而且是“淋着雨的一朵花”;“小山”也许可以是一个子民,但“两座山”就是另外一个子民。这令我想起许多原始文明所信奉的万物有灵论,属于人类的童年。

    观看呕吐,纸本水彩、聚苯乙烯、毛绒、树脂,81x48cm,2018

    王国子民的命名常常采用谐音的方法。例如,一个子民正在“呕吐”,从 TA 的嘴里跑出来的就是一只身体是“藕”的“兔子”。用“藕”“兔”指代“呕吐”很像汉字造字法中的“假借”法。在汉代学者“六书”理论中,汉字有依照“象形”“会意”“形声”等六种基本法则创造而出,其中“假借”法指的是“本无其字,依声托事”,意思就是用一个字去代替另外一个相同发音的字,哪怕它们所指的含义不同。能尖日的命名法也依照了这个逻辑,她还把“假借”的字本来的含义创作成形象,在声音、概念之中建立起错综的联系。这些都是理性、高效的现代社会中所没有的想象力。

    “口目气足口”,展览现场,空间站,2019,北京

    在“口目气足口”展览现场,能尖日的作品集中呈现在一起,多种材料和色彩触动着观众的五感。在有些画面里,能尖日会写字,有的字用加了声调的拼音代替。能尖日说,这是因为“拼音是有声音的”。这句充满孩子气的话,实际上也是经得住语言学理论考验的:汉字是一种表意文字,人们无声阅读汉字时,启动的是大脑中的“形-义”通路(人们看到字形便可以直接反射出其含义,无需联想到该汉子的读音);而拼音则是一种记音符号,阅读拼音时,人们必须得启动“音-义”或者“音-形-义”通道。

    偷偷的玩(细节),纸本水彩,雁皮纸,48 x 43cm,2018

    “口目气足口”展览现场,有一幅叫做“偷偷的玩”的画,很适合概括能尖日自己的创作状态。能尖日在美术学院学版画出身,上学期间,她的那些“小女孩”式的创作完全不能被学院派体系所容纳。就如同小朋友在自己的世界里玩耍时,成年人往往无法理解;更糟糕的是,成年人有时还要横加干涉,试图将小朋友拉回到一个“正常”的世界中来。但还好能尖日没听他们的,这么多年一直坚持“偷偷地玩”,经营着这个与世隔绝的天真的乌托邦。“现在,人们对我的作品的接受度比前两年高多了,”在一次闲聊式的采访中,能尖日说,“可能是因为年轻人正在夺回世界吧!”

    nhozagri.me

    微博@能尖日

    anusman X 能尖日 将参加 5 月 17 日-19日的 2019 Unfold上海书展,展位 2-A2。现场去见见国王和子民吧!

    05月18日,15:30 - 16:30,能尖日&anusman 还将在书展带来工作坊“胶带漫画 - 用纸胶带做的漫画书”,123元/人 限定10人。

    跳绳棋,纸本水彩,粘土,50x37cm,2016

    跳绳棋,纸本水彩,粘土,50x37cm,2016

    星星里的人在换头套,树脂,粘土,雁皮纸,23cm x17cm,2017

    “口目气足口”,展览现场,空间站,2019,北京

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