“在我的工作当中，我最不想听到的词就是 ‘潮流’ ”，一直以潮流形象示人的马伯骞坦言，自己上学的时候因为不自信，所以只能拿潮流，去作为一个赢得尊敬的方式，但是到最后他发现，比起永远在追逐潮流，被尊敬的方式其实更多来源于你自己能做些什么。

以选秀歌手身份出道的马伯骞并不满足于潮流偶像的身份，他有更大的野心和更高的追求，也有清醒的自知，“我不知道自己能不能称得上音乐人，我说白了就是个网红。”

他喜欢嘻哈音乐、喜欢潮流文化，他的工作也致力于与其息息相关。但一些工作上让他感到相悖的潮流理论，让他察觉到难以实现自我的表达。

从小在海外长大，如今回到中国生活，生活⽅式的融合和统⼀，是他现在的课题，“我想记录潮流，也许就可以从记录⽣活开始”。 于是⻢伯骞决定探访中国不同地域年轻⼈的⽣活⽅式，并制作⼀部潮流⻘年⽣活图鉴，呈现出他所理解的“潮流”。他分别向父母的家乡 —— 西安和青岛 —— 这两座与他息息相关却又陌生的城市的潮流青年发出了邀请，“我的潮流态度像⻄安的直接、⻘岛的随性自然。我被地域的影响远⽐我自己所认知的更深。所以国内各个地区不同的青年们，⼀定更多元、更复杂、更加拥有不同的面孔特征。”

那么究竟什么样的年轻人能代表国潮？

马伯骞与西安的朋友 —— 西安 hiphop 代表人物鱼头联系，希望他能找到一些代表西安的潮流青年，一起来做一次生活方式的记录。身为西安人的鱼头，在西安生活、被西安影响着、同时也因为自己的作品影响了西安。他几乎认识西安所有的嘻哈人物。跟马伯骞之前接触的 hiphop 人物不同的是，这些生活在西安的北方哥们儿，有更直接、硬核的表达方式与艺术逻辑。区别于被游客熟知的西安古建筑，鱼头带我们去到的是对他们这些嘻哈青年来说更具个人情感、更有启发性、承载着西安本地青年的隐秘角落。

在马伯骞母亲和外祖父的家乡青岛，有一位冲浪俱乐部主理人阿森来进行记录这些珍贵的海边青年的日常生活。阿森是广东人，当年为了爱情来到了青岛，一呆就是 12 年，现在已经是岛城冲浪圈中的 “⻣灰级” 玩家，虽然只有 31 岁，但是 “浪龄” 已达 10 年，从业余爱好者晋升为专业选⼿，成为了国家冲浪队队⻓。阿森认为，青岛能让人留下来 12 年的原因，来自气氛相合。他在这里找到一切，也找到了他的潮流生活。

马伯骞想做的，就是记录下这些年轻人们的面貌。“中国的这些年轻人，没有只追逐时下的流行，他们努力去创造属于自己的浪潮，把自己的生活带向前方，对我来说，这才是年轻人的生活方式。“

在《国潮时代》系列纪录片的结尾，马伯骞把系列 1-8 集中所有出现过的人物的肖像，排列放置在父亲马清运位于上海的建筑设计事务所外的墙面上，以此展示中国潮流青年的生活影像，给本系列纪录片打上了一个句号。

点击观看 BIE别的 与天猫国潮联合出品的《国潮时代》系列视频第八集：《国潮青年生活图鉴》。

Buy local, by local —— BIE别的与天猫国潮联合出品的《国潮时代》系列视频正式收官（第七集《玩美传承》请看这里）。这系列视频不但是关于本土品牌，更是关于本土消费和本土创造。

我们用了八集内容呈现中国年轻人对 “潮流” 的不同理解和创造：“潮人” 会是什么样的父母，“极简” 和 “自我” 有什么关系，都市人怎样守护自己的童年角落，街舞和说唱与仡佬族山王面具和苗寨蚩尤古酒会碰撞出什么。

潮流由你拥抱、取舍或对抗，但永远不会被彻底掌握，因为它奔流不息。