这是第 50 期《 别任性 》，我和郭师傅（郭锦泓）聊了 N 号房。

更具体地说，我们聊了 N 号房怎么会有 26 万（韩媒曾称 27 万）之多的参与者。这个数字彻底暴露了现实中性别观念的撕裂之下，悄然孕育的仇恨和恶意，这一点无比明晰，但我不满足于这个解释。

有毒的性别文化是这一切罪行的培养液，这是根源，但还不能解释这个参与者 “群体” 发展壮大的具体机制，或者参与者个体加入犯罪行为的可能过程。

“他们在想什么？” 我想寻得更多对性别暴力和性别犯罪施加者的了解。不是为了理解他们，而是为了理解这种大范围群体性犯罪的形成。我想看到这种程度的邪恶后面的面目，尤其是那些模糊不清的 26 万众人，为何加入这个 “俱乐部”。

然而关于参与者的信息还非常有限，我只能尝试套用已知的几种能够导致社会失序的集体行为组织模版，包括邪教、兄弟会，以及秘密社会 —— 每个模版都有不恰适的元素，但每个也都有能够提供解释的地方。和郭师傅的探讨从这里展开。

不是 cult，不是兄弟会，不是秘密社会，也不是 fetish 社区，那这到底是什么？

具体内容我会写成文章发出来。还在赶，明天上。

AND 这期为了能过审，网易云上用的标题不太一样。

时间点如下：

02‘10 为什么需要去 “解释” 或者 “理解” 这样一个集体性犯罪行为？

06‘40 用 “cult/邪教” 能解释的地方（包括 incel 这类新形态的网络 cult）：共享 “厌女”

19‘40 N 号房是对韩国女权运动发展的反弹吗？

24‘15 用 “cult/邪教” 不能解释的地方：没有使命

30‘30 “兄弟会” 能解释的地方：犯罪行为的养成，道德感的失衡；不能解释的地方：群体内部等级

47‘50 “男人都是罪犯” 这句话对吗？

55‘45 对 cult 和秘密社会的补充：cult 如果更像宗教，N 号房更像一个社会管理方式

65‘20 为什么 N 号房不是，或者不应该是一个关于色情品的讨论

70‘10 为什么 N 号房也与 Fetish 和字母圈操作无关

75‘50 比 N 号房更深层的恶